Na verdade, essa máxima encontra-se, de um certo modo, defasada!

É óbvio que, para que haja interpretação, deve haver um acontecimento em torno do qual se possa predicar algo – isto a que chamamos de “fato”.

Todavia, imagino que Nietzsche, ao fazer tal afirmação,  pretendia enfatizar o caráter de relacionalidade das coisas, e de como impregnamos através de nossas individualidades, as interpretações que fazemos dos fenômenos e das coisas.

Isso implica que, quanto mais ampla for nossa visão, mais lúcida será a interpretação que doamos as coisas a partir de nossas perspectivas.

E nos tornaremos aptos a interpretar o fato como algo mais próximo de uma verdade.